هیئت انصار المهدی عجل الله تعالی فرجه هر گاه خواستید بر چیزی گریه کنید بر جدم حسین علیه السلام گریه کنید ... (امام رضا علیه السلام)
|
اُمِّ اَبیها ، بعد پیغمبر ، غریبی در مدینه ، مانند حیدر ... سوره کوثر ، آیه اطهر ، اگر نمانی ، می میرد حیدر ...
پیامبر مکرم اسلام : فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِی فاطمه پاره وجود من است، هر که او را بیازارد مرا آزار داده و هر که او را خوشحال کند مرا خوشحال کرده است. [ یکشنبه 92/1/4 ] [ 11:47 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
زینب علیها السلام الگوى ماندگار بیتردید یکى از مهمترین عوامل تربیت و پرورش فضیلتهاى اخلاقى و نیز [ جمعه 91/12/25 ] [ 6:0 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
سخنرانی آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی پیرامون تأثیر نظام حکمت الهی، در استجابت دعا ما فقط به سراغ خواستههای دنیایی خودمان میرویم و فکر نمیکنیم که برخورد آن با مسائل معنوی چگونه است؟ [ دوشنبه 91/12/14 ] [ 1:28 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
چهل حدیث گهروار در مورد عزاداری اهل بیت علهیم السلام اجمعین
![]() آتش عشق حسینیقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود . جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .556 [ دوشنبه 91/11/16 ] [ 8:19 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
بیانات مقام معظم رهبری پیرامون مداحی و مداحان ![]() حضرت آیتالله خامنهای در دیدار با مداحان فرمودند «شرایط مرثیهخوانی پایندی به صدق واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بیاساسی استفاده کرد بلکه سوزندان قلب محبان اهلبیت (ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود»
به گزارش خبرنگار باشگاه خبری فارس «توانا» از اولِ تاریخ تشیع تا امروز، عنصر محبت یک اصل اساسى در جریان تشیع البته عاطفه متکى به منطق، حقیقت و نه عاطفه پوچ بوده است. بر همین اساس است که اجر رسالت در کتاب وحی تنها در گرو محبت و مودت محقق میشود ( قُل لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى ) و در مقابل این جریان مبارک، خدشهدار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتى، خیانت به جریان عظیم محبت اهلبیت (ع) است. [ یکشنبه 91/11/15 ] [ 2:32 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
دانلود مداحی و مولودی تصویری [ یکشنبه 91/11/15 ] [ 2:22 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
زهد از منظر حضرت امام صادق علیه السلام اشاره: یکی از مباحثی که این روزها از سوی برخی افراد مطرح می شود‚ روزی سفیان ثوری امام جعفر صادق علیه السلا م را دیدار کرد و مشاهده نمود گفت: این لباس برازنده شما نیست! [ شنبه 91/11/14 ] [ 6:11 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
امام حسین علیه السلام بعد از شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام هنگامی که امام حسن مجتبی علیه السلام به شهادت رسیدند ، [ شنبه 91/11/14 ] [ 4:43 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
چهار حدیث از اهل کساء پیرامون فضائل حضرت رسول صلواةالله علیه و آله :
وقایع الایام خیابانی، جلد صیام، ص295 امیرالمومنین علی علیه السلام : فى صِفَةِ النَّبىِّ صلى الله علیه و آله طَبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ قَد أَحکَمَ مَراهِمَهُ وَأَحمى (أمضى) مَواسِمَهُ یَضَعُ ذلِکَ حَیثُ الحاجَةُ إِلَیهِ مِن قُلوبٍ عُمىٍ وَآذانٍ صُمٍّ وَأَلسِنَةٍ بُکمٍ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ وَمَواطِنَ الحَیرَةِ... ؛ در توصیف پیامبر صلى الله علیه و آله مى فرماید: پزشکى است که با دانش خود، همواره میان مردم مى گردند، مرهمهایش را به خوبى فراهم و ابزار کارش را آماده کرده و آنها را هر جا که لازم باشد، از دلهاى کور و گوشهاى کر و زبانهاى گنگ به کار مى برد. غفلت گاه ها و جایگاه هاى حیرت را جستجو و با داروى خود آنها را درمان مى کند. نهج البلاغه، خطبه 108
کانَ رَسولُ اللّه صلىاللهعلیهوآله فَخْما مُفَخَّما... یَتَـکَلَّمُ بِجَوامِعِ الکَلِمِ فَصْلاً لا فُضولَ فیهِ و لا تَقصیرَ. دمثا، لَیْسَ بِالجافى و لا بِالْمَهینِ تَعظُمُ عِنْدَهُ النِّعْمَةُ و اِنْ دَقَّت لا یَذُمُّ مِنها شَیئا غَیْرَ اَنَّهُ کانَ لا یَذُمُّ ذَواقا و لا یَمدَحُهُ و لا تُغضِبُهُ الدُّنْیا و ما کانَ لَها، فَاِذا تُعوطىَ الحَقّ لَم یَعْرِفهُ اَحَدٌ، و لَم یَقُمْ لِغَضَبِهِ شَىءٌ حَتّى یَنتَصِرَ لَهُ... ؛ رسول اکرم صلی الله علیه وآله (در نظرها) با شکوه و بزرگوا بودند... سخنانى کوتاه، جامع و بیچون و چرا میگفتند بدون کم و زیاد، نرمخو و مهربان بودند، در حق کسى ظلم نمیکردند، کسى را خوار نمیشمردند، نعمت را اگر چه کم بود، بزرگ میدانستند و چیزى از آن را نکوهش نمیکردند، از مزه غذا نه بد میگفتند و نه تعریف میکردند، دنیا و آنچه به آن مرتبط است ایشان را خشمگین نمیساخت و هرگاه حقى ضایع میشد، احدى را ملاحظه نمیکردند و چیزى باعث رفع خشمشان نمیشد، تا آنکه حق را حاکم سازند. عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 283
کانَ صلى الله علیه و آله... یُعطى کُلَّ جُلَسائِهِ نَصیبَهُ وَ لا یَحسَبُ أَحَدٌ مِن جُلَسائِهِ أَنَّ أَحَدا أَکرَمُ عَلَیهِ مِنهُ؛ پیامبر صلى الله علیه و آله بهره هر یک از هم نشینان خود را عطا مى فرمودند و چنان معاشرت مى نمودند که کسى گمان نمى کرد شخص دیگرى نزد پیامبر از او گرامى تر باشد. بحارالأنوار، ج16، ص152، ح4
[ سه شنبه 91/11/10 ] [ 6:52 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
آیات قرآن پیرامون ظهور حجت قرآن کریم به عنوان راهنمای سعادت انسانها هر آنچه برای هدایت بشر لازم بوده است در خود گنجانده و از این حیث هیچ کوتاهی نکرده است. یکی از لوازم هدایت و سعادت انسان محقق شدن حکومت عادلانه جهانی است که توسط آخرین منجی و خلیفه و حجت الهی حضرت بقیة الله انجام خواهد شد. بنابراین لازم است در قرآن این کتاب هدایت به این موضوع مهم نیز اشاره شده باشد هر چند با تأویل آیات از سوی مفسران واقعی قرآن یعنی اهل بیت علیه السلام؛ [ چهارشنبه 91/11/4 ] [ 6:35 عصر ] [ قاسم ]
[ نظر ]
|
|
[ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |